Sete portas de Jerusalém – Penderecki, sinfonia no. 7   Leave a comment

Sete portas de Jerusalém, Penderecki, sinfonia no. 7: do coro de Varsóvia e da orquestra filarmônicos nacionais, sagacidade de Antoni (liberada o 31 de outubro de 2006)

O compositor polonês Krzysztof Penderecki fêz seu nome nos anos 60 com música de estilos experimentais, o mais famoso Teogonia às vítimas de Hiroshima. Desde então, irritou alguns de seus colegas modernistas por distanciar-se da atonalidade ao retornar as estruturas mais tradicionais em suas composições. Quando Penderecki foi homenageado no festival de Présences em Paris, teve o ciclo inteiro de suas sinfonias executadas em duas semanas. Os críticos não foram amáveis sobre seus trabalhos neo-Românticos. Este Cd é uma gravação nova do trabalho coral que Penderecki chamou-a de sua sétima sinfonia, Sete Portas de Jerusalém. Foi composta em 1996, para o terceiro milênio da cidade de Jerusalém.

Certamente, Jerusalém Sete portas de Jerusalém - Penderecki, sinfonia no. 7como um Pólo, Penderecki confia naturalmente no fundamento católico, e as palavras seu coro e solistas cantam as traduções Latin de Vulgate dos Salmos e dos Livros dos Profetas. Somente no sexto movimento, Facta es super mim manus Domini, não faz da língua do latino levar ao Hebreu(Ezekiel 37), em uma peça para o alto-falante. Contudo, a música que parece ser provida completamente freqüentemente, se não citado realmente, nas linhas melódicas um pouco lisas é os tons do salmo do canto gregoriano. O primeiro movimento é uma invocação lenta, solene da fundação de Jerusalém: “Grande é o senhor, e para ser elogiado excessivamente na cidade de nosso deus, em sua montanha santamente” (textos do salmo 48 (47) e do salmo 96 (95)). No segundo movimento, um dos solistas a soprano (Aga Mikołaj) conduz um memorial a Jerusalém, mantida na memória sagrado mesmo durante o cativeiro na Babilônia: “Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha destra da sua destreza. Apegue-se-me a língua ao céu da boca, se não me lembrar de ti, se eu não preferir Jerusalém à minha maior alegria” (do flumina super Babylonis, do salmo 137 (136)).

O terceiro movimento parece ser o homem impar para fora. Seu texto não tem nada haver com o Jerusalém como nos outros movimentos: “Das profundezas clamo a ti, ó Senhor. Senhor, escuta a minha voz; estejam os teus ouvidos atentos à voz das minhas súplicas. (de De Profundis, salmo 130 (129)). É um salmo razoavelmente esperançoso, mas se inspirou mais do que alguns adaptações assustadoras. Quando muita da execução das sete portas soarem tonais bastantes ao serem de uma cadencia, este texto inspira Penderecki a mais tonalidades variadas, com mais dissonâncias e efeitos lamentando-se num glissando de vozes. O movimento o mais longo é o quinto, Lauda Jerusalém: “Saudar o Senhor, Jerusalém” (do salmo 147). Esse movimento é interrompido com algumas passagens do divertimento a percussão, mas muita coisa dele poderia facilmente ser a trilha sonora do remake do presságio. O sexto movimento, para alto-falante o texto hebraico, lembra a cantata de Schoenberg Um Sobrevivente em Varsóvia demasiadamente próxima às vezes.

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Publicado fevereiro 22, 2008 por drcravinhos em Uncategorized

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